BillMcGaughey.com

do: osobistego gawedziarza

 

Moi dwadziescia piec lat w "Sufi" Singing Grupie Robert Bly i inni mezczyzni

 

W pewnym momencie w lutym 1992 roku otrzymal zawiadomienie w mailu, ze swiatowej slawy poeta Robert Bly i inni beda omawiac "przyszlosc ruchu meskiej" na spotkaniu publicznym odbywa sie w Hennepin Avenue United Methodist Church w Minneapolis w okreslonym wieczorem. Bly byl wiodaca postacia w "ruchu mitotwórcze meskiej". Bylem aktywny w skrzydle polityczny tego ruchu jako czlonek kapituly Minnesota Koalicji Wolnych mezczyzn oraz meska Obrony powiazane (kierowany przez Richarda Doyle Forest Lake). Nie mialem poprzedni zwiazek z Bly.

Sala spotkan w kosciele bylo zapakowane. Byc moze 300 osób uczestniczylo. Robert Bly, Charles - (czarny czlowiek, który opublikowal ksiazke dajac symboliczna interpretacje Three Little Pigs), a inni siedzieli przy stole z przodu. Pamietam, proszac Bly w sesji pytan i odpowiedzi, jak on zwiazany z dzialaczami meskich praw. O ile pamietam, powiedzial, ze pewnego dnia, podczas jednej ze swoich podrózy miedzy Minneapolis i Moose Lake, on by sie zatrzymac, aby odwiedzic Doyle w Forest Lake. Jednak wiekszosc uczestników tego spotkania byly zaangazowane w skrzydle Bly ruchu meskiej. Na przyklad, ze udzial Konferencje meskiej, który odbywa sie co roku w Minnesocie w ciagu ostatnich dziesieciu lat.

Innym, bardziej fatalne doswiadczenie w tym spotkaniu bylo to, ze Robert Bly oglosil, ze byl zainteresowany w tym cos "wielokulturowy". Konkretnie, chcial zebrac grupe ludzi do spiewania, co nazwal "turecki" muzyki. Okazalo sie, ze ta muzyka skladal sie z piesni w tradycji Sufi. Powiedzial, ze przechodza wokól arkusza logowania sie do osób, które moga byc zainteresowane. To bylo cos, co mnie nie interesuje. Po spotkaniu, ja krótko rozmawial z Bly, ze jestem zainteresowany jego wniosku, a nie w rzeczywistosci, umiescic swoje nazwisko, adres i numer telefonu na karcie rejestracji.

W odpowiedzi otrzymal kilka miesiecy pózniej, powinno byc:

Maj 20, 1992

Przyjaciele,

Ostatnio lutego, na zakonczenie spotkania meskiej z Robert Bly i Przyjaciól zatytulowanym "Co powinnismy zrobic Dalej", zarejestrowania sie w sufi Singing Group. Informujemy, ze grupa rozpocznie spotkanie wkrótce. Szczególowe informacje sa zawarte ponizej. Mam nadzieje, ze sie tam zobaczymy.

podpisany,

David

Kiedy: poniedzialek, 01 czerwca, 20:30
Gdzie: 1783 Irving Ave South, MPLS.

Mozesz przyniesc poduszke do siedzenia.

Aby uzyskac wiecej informacji, zadzwon David Schmitem na 729-5289.
Inne David (Whetstone)

Otrzymalem informacje w mailu kilka tygodni pózniej, ze grupa osób zainteresowanych spiewem spotka sie w domu Robert Bly w sprawie Irving Avenue w dzielnicy Kenwood Minneapolis na pewien wieczór. Moze tuzina mezczyzn, w tym Bly, spotkal sie w uncarpeted pomieszczenia w tym domu. Niektóre z nich, o ile pamietam, byly Mark Stanley, Walton Stanley, Eric Storlie Craig Ungerman Jeff Dennison, Kurt Meyer, Tim Young, David Ballman, Michael Hohenstein, a czlowiek imieniem Roland lub "Rollie" kto odpadl niedlugo potem. Nasz nauczyciel muzyki byl David Whetstone, znakomitym sitar gracz, który czasami pod akompaniament dla poetyckich odczytów Bly. Usiedlismy w kregu i dowiedzial sie od niego kilka piesni.

Pierwsza piesn dowiedzielismy skladal sie z jednego slowa: Bóg. spiewalismy slowo "Bóg", czterokrotnie na niskim skoku, a nastepnie powtórzyl to samo slowo kolejne cztery razy wyzszy ton. Po tym, spiewalismy "Allah" cztery razy w oryginalnym glosem, a potem jeszcze cztery razy z boiska jeszcze wyzszy niz przedtem. Wiec poszedl w czterech rundach. Po osiagnieciu najwyzszego stopnia, ze ??wrócilismy w barwach stopniowo malejacej, w dwóch zestawach, do ich pierwotnego poziomu. Wtedy mielibysmy powtórzyc proces od nowa. Po prostu ciagle spiewa cztery Allahs w zestawie, w góre iw dól w tonie, wedlug regularnego wzorca, dopóki grupa jakos postanowil zakonczyc te piesn. Nastepnie, po chwili czasem miesza sie z rozmowy, pójdziemy do innego spiewu.

David Whetstone nauczyl nas dwie piesni - prosta "Allah" po prostu opisane i Chant, ze Bóg mial robic rózne rzeczy. Ten drugi pozostawiono wieksza zmiennosc boisko. Nie bylo "Bóg spi", "Bóg smieje", Bóg sni "," Allah przebudzeniu "," Allah lamanie ", a potem rozlegly opisania spustoszeniem calej skalach muzycznych nastepnie" Allah HU ", powtarza sie kilka razy. To bylo to, dowiedzialem sie, gdzie ludzie mogli wstawiac wierszy poezji do spiewania. Gdy spiewy stal nizej i wolniej, niektórzy z poetów wsród nas mógl recytowac swoje wiersze. Potem, kiedy zostaly one wykonane, moglibysmy powtórzyc spiewanie przez pewien czas; i wreszcie bedziemy zrobic.

Dowiedzielismy sie takze, perskiego spiewu, który zacytowano w jezyku perskim. Jego autorem byl 14 wieku perski poeta Hafez. Tytul byl "BIA ta gol". Bylo to rewolucyjne wiersz o obalenie istniejacego porzadku wszechswiata i rozpoczecie od nowa. Wiersz w jezyku perskim przyszedl w dwóch wierszach, co nastepuje:

Bia ta gol barafshonim

Vamei Dar saghar andazim.

Falaq Ra sagt Besh kafim

Va tar hi no bar andazim.


Agar Jham Lashkar angizat.

Ke Kehuna Shekar rizat

Mano Saqi Beham sazim

Va bunyadesh barandizim.

 

Ta piesn jest mniej wiecej w jezyku angielskim:

Zebrac kwiaty, rzucac je na calym

Let wlac troche wina, najlepsze,

Co mozna znalezc.

Let Na rozbic miske wielkich niebios

And wszystko od nowa rozpoczac tworzenie.


Och, wschodni wiatr wziac ten pyl z kopalni.

Throw Go do jednej boskosci.

So Króla wdziekiem i uroda moze

Turn twarz i rzucac skrócie nasza droge. "

 

Chcemy spiewac "Allah, Allah hu HU" po kazdym wersie. Byly tam jeszcze co najmniej piec wersów do tego spiewu, niektóre oparte na naszych wlasnych tlumaczen. Byly to:

 

"Jesli dlugo raju Adama

Come z nami tawerna wystarcza;

one Dni bedziesz opiekania wszystkich swoich znajomych

And wino rzuci cie tam, gdzie ten swiat sie konczy.

 

Pozwól nam zalac To stare wino, jak zaczac,

--Into tych miseczkach, jak gdyby byly nasze serca,

And wtedy bedziemy przechodzic ogniste miski kadzidla,

And teraz bedziemy wyrzucac cukru na weglach.

 

Jesli oddzialy depresji powinny pochodzic z uzbrojonych mezczyzn

Nagrywanie spróbowac zabic kochanków znów

The podczaszy a uczynie szalony ped

And wyrzucic je i szlifowac je w pyl.

 

Wiec drodzy przyjaciele czynimy naszym celem ponownie

Nagrywanie zobaczyc perly na dnie oceanu

Why wtedy powinnismy miec ciezkim sercem

When to stare podzialy lodzi i rozpada.

 

W Shiraz nie ma zadnego spiewu wiecej

And eleganckie slowa sa po prostu ignorowane

So Hafez, chodz teraz pozwól nam znalezc miejsce i zostawic

Another Shiraz tylu. "

 

Ten spiew miala odzwierciedlac ducha Sufi. Poezja zmieszano z intonowania i medytacji. Niektóre grupy Sufi stal sie znany na dziki, mistyczny taniec. Byly to "wirujacy derwisze". Nasza grupa "Sufi", skladajacy sie z srednim wieku amerykanskich mezczyzn, zrobil troche potanczyc. Glównie usiedlismy w kregu otaczajacym zapalone swiece w swiecznikach. Nie bylo równiez miska porcelanowa czesciowo wypelnione woda i kosz slomy, gdzie chcemy pozostawic kaski jedzenia jako ofiary dla "ducha".

Z punktu widzenia chrzescijanskiego, przypuszczam, ze procedura ta byla obrazliwa. Do skandujac imie Allaha mozna uznac za swietokradztwo nasladowca Jezusa. Bylem spokojny o tym. Nie bylo mowy o konwersji na islam, czytajac Koran lub akceptujac system przekonan danej religii. Bylismy po prostu grupa amatorskich Amerykanów próbujacych odtworzyc doswiadczenie Sufi. Bylo to wiecej o rytuale niz przekonania. Wiec to nie szczególnie przeszkadza mi byc wyslawiajac Boga. Poszedlem wraz z tym, co robili inni.

Mamy równiez spiewal inne piosenki takie jak ten

Pójdz ty krynicy wszelkiego blogoslawienstwa

"Chodz, Ty Fount wszelkiego blogoslawienstwa, -

Tune moje serce spiewac Twa laske;

Steams milosierdzia nigdy nie przestajac,

Call na piesniach uwielbienia najglosniejszego .


Naucz mnie jakis melodyjny sonet,

Sung przez plonace jezyki powyzej.

Praise Górze, jestem skupiony na tym,

mount Twego odkupienczej milosci.

 

O laski, jak wielki dluznik

Daily jestem zmuszony do byc!

Let Dobroc twego jak kajdany,

Bind mojej wedrówki serca do Ciebie.


Podatne wedrowac,

Panie, czuje to,

Prone opuscic Boga kocham;

Here Jest serce moje,

O podjecia i uszczelnic,

Seal go do Twoich sadów wyzej. "

My "Sufi" zrobil z okreslonym rytualem. Przed spiewanie, chcielibysmy w kolejce na zewnatrz pomieszczenia, w którym chcemy zanurzyc rece w misce z woda. Wtedy mozemy pocierac nasze mokre rece na naszej twarzy i wlosach, jakby chcial ja umyc. Mielibysmy wtedy pocalowac progu drzwi trzy razy z kazdej strony. Chcemy wyrównac w kregu wokól swiecznik, trzymajac sie za rece. Wreszcie, kazda osoba bedzie zaprosic konkretna "ducha" do wydarzenia wieczoru. To moze byc duch ptaka lub dzikie zwierze, lub krewnego lub przyjaciela, który umarl, albo abstrakcji takich jak spokojem i madroscia. Nie koniecznie sie z kolei na calym okregu, ale kazdy przyniósl w duchu. Nastepnie intonowanie zacznie.

Po kazdej sesji, nie bylo innego rytualu. Teraz nadszedl czas, aby "odeslac" duchy. Chcemy kazdy pamieta ducha, który przywiezlismy i wyslac go z powrotem do swiata duchów. Chcielibysmy równiez przypomniec sobie ducha wniesionych przez kogos, kto móglby lewo przed sesja skonczyla i odeslac tez. Potem nadszedl czas na "pocalunku". Trzymajac sie za rece, kazdy kto chce calowac z tylu rece czlowieka stojacego obok niego w kregu i maja reke pocalowal w zamian. Wtedy ten czlowiek calowac reke osobe po drugiej stronie. Procedura bedzie powtarzana az rytual calowania byla wykonywana przez kazdego czlowieka w kregu. Wtedy nagle powiedziec: "to sie robi", a nasze zlaczone dlonie byloby rozpadaja. Sesja byla skonczona.

Miedzy rytualów otwierania i zamykania, moglibysmy byc razem przez dwie lub trzy godziny. Nasze sesje pierwotnie rozpoczal sie 8 P.M. Pózniej zostal zmieniony na 7 wieczorem, wiec niektóre moga opuscic wczesniej. Niektórzy uczestnicy byli przewlekle pózno. Miedzy spiew i rozmowy, zwykle wzial herbate. Chai herbaty, wykonane z mlekiem i miodem, byl nasz standardowy napój. Czesto mialem do wyboru regularnie herbate, jak równiez. Uczestnicy czesto przynosza przekaski takie jak ciastka lub orzechów. Bylo to w okresie osobistej dyskusji po tym, jak spiewa kilka piosenek.

spiewanie bylo naszym glównym zajeciem. Zawsze zaczynal spiewac co najmniej kilka piesni. David Whetstone byl z nami tylko przez miesiac lub dwa; Nastepnie bylismy na wlasna reke. David Schmidt, który dolaczyl do naszej grupy na pewien czas, wzbogacilismy nasza muzyczny repertuar piesni z tradycji hinduskiej. Kiedys mieszkal w Indiach po zenskiej guru. Pózniej ozenil sie i zostal profesorem psychologii na uniwersytecie sw Katarzyny w St. Paul. Schmidt nauczyl nas piesni takich jak "Rz", "Jay-mah" i "Shiva Hara", które byly jednymi z moich ulubionych. Byl liderem innej grupy "Spotkanie Rivers", który mial zarówno meskich jak i zenskich czlonków. Jednak, gdy Schmidt zaproponowal, ze moze byc wyplacona za jego uslugi, grupa nie zgadza sie i wyszedl.

Kolejnym muzykiem, który pozostal z nami byl Glen Helgeson, gitarzysta i muzykoterapia nauczyciel, który byl liderem grupy Gypsy Mania, który gral w klubach nocnych w miescie. Po raz pierwszy spotkalem go na konferencji meska kiedy znakomicie improwizowana odpowiedz na gitarze recytacji poezji Roberta Bly. Helgeson dal nam "Sita Rz", kolejny z moich ulubionych. Próbowal równiez nauczyc nas bardziej skomplikowane piesni w tradycji islamskiej, która wydawala mi sie mniej piekne. Ale potem przyszedl z "Rz", Sri kolejny zwyciezca.

Nalezy równiez wspomniec, ze Duncan Storlie brat Eric przyczynil kilka piesni do naszego repertuaru z tasmy, ze odkryl w tym Ishkala i Bismillah. Szczerze mówiac, nie sadze, te spiewy byly tak piekne jak te, hinduskich, ale byly one preferowane przez innych. Duncan ustanowil równiez praktyke zaczynajac kazda sesje dostosowujacych nasze struny glosowe przy dzwiekach polu Trudy, instrument podobny do akordeonu.

Szczególnie w pierwszych latach (1992-1995), bylismy równiez przynoszac utworów z nauczycieli na konferencji meskiej takich jak Malidoma i Martina Prechtel. Malidoma nauczyl nas kilka piesni Afryki Zachodniej; Martin, te z rodzimych amerykanskich tradycji pólnocnej Ameryce. Znacznie pózniej, Tim Frantzich dolaczyl do naszej grupy. On i jego brat, Paul, byl spopularyzowany niektórych piosenek chrzescijanskich, w tym przesladuje melodii ( "Chodz ty, zródlo wszelkiego blogoslawienstwa"), z 18. wieku. Byli spiewacy gosci na Garrison Keillor w "Prairie Home Companion" audycja radiowa.

Mialem tajne agendy na tych sesjach, zwlaszcza w pierwszych latach. To bylo nudne intonowac cos takiego "Boga", bez zróznicowania, jak gdyby byl to przydzial klasie wymagajacych precyzji. Wiec próbowalem mieszac go dodajac kilka osobistych kwitnie. Mój pierwszy innowacja bylo klaskac w twórczy sposób. To dziala dobrze z choralu takich jak Boga. Moze móglbym rozwijac rytm umieszczenie czterech szybkich klaszcze na koncu wiersza. Kolejna sesja, to byloby cos innego. Wazne bylo, aby uzyskac rytm przechodzi konsekwentne powtarzanie. To wymaga dyscypliny psychiczne. Gdybym patrzyl na swiece, znalazlem moge klaskac bardziej automatycznie i uczynic mniej bledów.

Chant takich jak Rom moze byc formowane w róznych stylach muzycznych. Zawsze zaczynal spiewac piesn jak uczono. Nastepnie, po minucie lub dwóch, chcialbym rozpoczac szuka malych sposobów zmiany sytuacji. Przerwy na koniec wersetu zaoferowal taka mozliwosc. Moge wypowiedziec monosyllabic dzwieku, tak aby stworzyc rytmiczne zmiany pomiedzy tym i glównej czesci choralu. Moge spiewac rózne slowa. Moge spróbowac przyspieszyc spiew zaczynajac kolejna zwrotke ulamek sekundy wczesniej niz zwykle, kiedy zaczal. Inni wyczuc, co sie dzieje, i spróbowac eksperymentów tez. Moim celem nie bylo porwac spiew, ale wprowadzenie nowych elementów, które dalyby mu inny charakter. Te piesni nie byly piosenki, ale zywe organizmy, które pojawily sie w innej formie kazdej nocy. laczacy sie z innymi, pozwalajac mi moje twórcze instynkty poszalec.

Mysle, ze moja twórczosc osiagnela w polowie lat 1990, moze trzy lata po grupie zaczelo. W naszych prywatnych sesji, grupa tworzyla niesamowite dzwieki z klaskanie i scat. Wtedy zaczalem eksperymentowac z harmoniami. W efekcie, opracowalem wlasna role w czterech czesci harmonii. I zawsze bedzie spiewac piesni tamtedy po spiewa ja konwencjonalnie przez kilka pierwszych minut. Chant takie jak Sita Rz nadawala sie doskonale do tego leczenia. W nim, pójde sie rosnacych w górnych zakresach podczas gdy inni byli trzymac sie podstawowej choralu. Jesli ktos, ze to bylo piekne, nikt nigdy nie powiedzial mi tego. (Moze Craig Ungerman nie raz). W czasach, Robert Bly wydawalo sie to docenic; Mysle, ze byl w tym z tych samych powodów jak I.

Dla mnie nie bylo podniecenie, ze nigdy nie wiedzial, jak intonowanie bedzie rozwijac sie tej nocy. Czasami bedziemy niezgrabne; Czasami chcielibysmy wykazuja podobna Mozart Sure-footedness w naszych eksperymentach. Chyba, ze ??wzial szanse, chyba ze improwizowany, nic z wartosci wyjdzie z tych sesji. To przynajmniej bylo tak czulem. Ale to wszystko bylo niewypowiedziane. Nic nie zostalo potwierdzone przez innych uczestników. Intonowanie stopniowo stala sie mniej widoczna czesc kazdej sesji jak poezja, ogólnej dyskusji i innych dóbr osobistych przejal czasu, który spedzilismy razem. Glównie Sluchalem inni mówia.

Jak powiedzialem, odbylismy nasza wczesniejsza sesje w domu Robert Bly w sprawie Irving Avenue. Okolo 1994 roku, on i jego zona Ruth sprzedal ten dom i kupil jeszcze jeden, kilka przecznic dalej, na Girard Avenue. Ten dom mial garaz i wolny pokój za garazem, a na górze, kuchnia, lazienka oraz zestaw pomieszczen, gdzie Bly mógl pracowac na swoim pismie. Mamy urzadzone wolnym pokoju z batik podobnego materialu na suficie, aby nadac mu wyglad wnetrza namiotu. Male poduszki zostaly umieszczone na podlodze, by ludzie mogli usiasc. Na dywanach w srodku pokoju siedzial pokryte woskiem swiecznik z miejscami dla szesciu swiec. Byly tez inne obiekty, takie jak kosze, miski, i grzechotki otaczajacych go.

To mial byc miejscem naszego Sufi spiewu, zwlaszcza w ostatnich latach. Wczesniej, ze spelnione w wielu róznych domów. Dom Erica Storlie w sprawie Humboldt Avenue w Uptown byl wczesnym ulubionym. My tez czesto spiewala w domu Glen Helgeson kiedy w Golden Valley zyl na ulicy Toledo. Kilkakrotnie takze spiewal w domu Marka Stanley na East River Road w Minneapolis. Kiedys nawet goscil grupe w moim domu na Glenwood Avenue; tylko dwie osoby pojawil sie na tym wydarzeniu. Ostatnio jednak, nasz spiew mialo miejsce wylacznie w miejscu Robert Bly w sprawie Girard Avenue w sekcji Kenwood Minneapolis.

Mielismy zaplanowane spiewac raz w tygodniu na przemian piatki i czwartki. Kazdy miesiac ruszy z sesji w piatek wieczorem. Potem, w nastepnym tygodniu, bedziemy spiewac w czwartek. spiew by powrócic do piatku w trzecim tygodniu miesiaca; a nastepnie, w czwartym tygodniu, chcielibysmy wrócic do czwartku. Jesli byl piaty tydzien w miesiacu, zgodzilismy sie, aby pominac sesje. Ponownie, sesje rozpoczely sie 8 wieczorem i trwalo przez czas nieokreslony - zwykle bylismy sporzadzono przez 11 godz Nastepnie zostaly one przeniesione do 7 pm Niektórzy czlonkowie skarzyli sie na maruderów, którzy przybyli chyba godzina pózno, ale nic nie mozna zrobic o tym problemie wyjatkiem okazjonalnych zawstydzanie.

W typowej sesji, mozemy miec pieciu uczestników. Ale to zróznicowane, too. Czasami byla jedyna osoba, aby pokazac sie. Zdarza sie, ze sa jeden lub dwa inne. My zazwyczaj pominac spiew, gdy frekwencja byla to swiatlo. Zwykle jednak, ze mamy cztery, piec, szesc lub wiecej osób. Czasami bylo to kilkanascie lub wiecej.

Sam Robert Bly zwykle uczestniczyli kiedy byl w miescie, choc czasem wyjechalismy wczesnie. Byly dlugie odcinki czasu, gdy Bly byloby poza miastem w meskich konferencji i innych wydarzen. Mielismy dostep do hali garazowej oraz spotka sie tam w czasie jego nieobecnosci.

Zaczelismy od podstawowej grupy wokalistów, z których niektóre pozostaja aktywne uczestników do dnia dzisiejszego. Nowi ludzie dolaczyl w pózniejszych latach, a kilka wypadlo, gdy opuszczali Minnesota. Mark Stanley skompilowany listy e-mail czlonków grupy, która dzis ma pietnascie nazwisk: Robert Bly, Glen Helgeson Kevin Gregerson Brad Paproc, Mark Stanley, Walton Stanley, Duncan Storlie Eric Storlie David Ballman Geoffrey Reiff, Kurt Meyer, Lanny Kuester Tim Frantzich Tim Young, i ja. Niektórzy uczestnicza rzadziej niz inni. Powiedzialbym bardziej aktywnymi uczestnikami dzisiaj to Mark Stanley Duncan Storlie, Tim Young, Glen Helgeson Geoff Reiff, Lanny Kuester Walton Stanley, ja i Robert Bly, kiedy to w miescie. Wykluczyc Eric Storlie z tej grupy, poniewaz w ciagu lata, spedza kilka miesiecy w kabinie w Idaho.

Stanley Mark Duncan Storlie, a moze Tim Mloda przejac inicjatywe na wiele prac organizacyjnego, które musza byc wykonane w grupie. Stanley jest ekspertem komputerowym. Czesto inicjuje e-maili, aby zobaczyc, kto moze byc udzial w sesji, która tydzien. Kazda sesja, ktos musi zrobic herbate w kuchni na pietrze. To jest serwowane w garnku garnek podjetej na dole. Musimy miec duzy zapas Chai herbaty na reke, które ktos musi kupic. Nastepnie, po spiewie, ktos musi wyplukac szklanki i garnek na zmywaku; Czesto przyjmuje sie, ze obowiazek. Robert Bly czesto herbate. W przeciwnym razie byloby to prawdopodobnie Tim mlody czy Mark Stanley. Duncan Storlie byl mistrzem zadaniem proponujac nowe cwiczenia lub naklaniajac ludzi do bycia na czas. Rola Glen Helgeson jest prowadzic nas w spiewie, jak gitara akompaniatora. Tim Young jest poeta, który czesto czyta i recytuje nam swój najnowszy wiersz. Bly, oczywiscie, jest uznanym mistrzem w tej dziedzinie.

Kluczowy element na poczatku byl Craig Ungerman, czlowiekiem wielkiego talentu biznesowego. On jest tym, który organizuje i zarzadza Konferencje meskie Konferencje Wielkiej Matki, w którym Robert Bly uczestniczy. Te konferencje roczne przyciagnac moze nawet stu ludzi z calego kraju. Oprócz samego Bly, nauczyciele naleza szamanów takich jak Martin Prechtel i Malidoma niektórych psychologów, takich jak Robert Moore i John Lee, James Hillsman, Michael Meade i innych luminarzy kultury. Konferencje odbywaja sie na ogól obozy letnie dla chlopców po sezonie obóz dobiegl konca.

Okolo 1998 roku, Craig Ungerman i jego zona rozwiodla. Craig wkrótce ozenil sie ponownie kobiete która poznal na konferencji i przeniósl sie do wsi, w stanie Connecticut. On i jego nowa zona nadal administrowac Konferencje meskie z pomoca ludzi takich jak Mark Stanley którzy zaprojektowac broszury i utrzymania strony internetowej. Skandale wybuchl w nastepstwie rozwodu Craiga.

(Dwa akapity skreslony)

Inny niz ten, grupa naszych Sufi meska byla dosc lagodna. Nie dopuscic kobiety do sesji spiewu. Nie bral udzialu w zadnych publicznych imprez innych niz konferencje Minnesota meska w upadku. Wiekszosc czlonków grupy, w tym mnie, wzieli slub. Bylem pojedyncza kiedy dolaczyl do grupy w 1992 roku ozenilem sie Sheila w 1995 rozwiodla sie rok pózniej. Nastepnie, w 2000 roku ozenilem sie moja obecna zona Lian, w Chinach. Na róznych okazjach, oczywiscie, Sheila i Lian zarówno uczestniczylo wydarzenia z czlonków grupy Sufi. Ja jednak rzadko omawiane moje zycie osobiste z czlonkami grupy i nikt nie zapytal. (Ale powiem wam, ze mam od Lian rozwiedziona i ozenil sie ponownie Sheila).

Glen Helgeson tez przeszedl dwóch malzenstw w okresie istnienia grupy. Byl single kiedy to sie zaczelo. Ozenil sie z administratorem ubezpieczenia zdrowotne w przepychu ceremonii w Valhelga, rodzinnej posiadlosci na pólnoc od St. Cloud. (Rodzina Glena wlascicielem firmy kurczaka przetwarzanie Zloty Plump.) Oni rozwiedli sie szesc lub siedem lat pózniej. Wtedy, dwa lata temu, Glen zonaty Rita, atrakcyjna kobiete, pierwotnie z Indiana. Tim Mlody takze rozwiedli sie i ponownie wyszla za maz w czasie, gdy bylismy razem. Wiec byl Jeff Dennison. Inne, takie jak, Mark Walton Stanley Stanley, Kevin Gregerson, Kurt Meyer i Robert Bly pozostawal w zwiazku malzenskim przez caly czas.

Wszystko w grupie Sufi byli biali mezczyzni. Wszyscy byli z klasy profesjonalnej. Kevin Gregerson stal sie uznanym ekspertem w dziedzinie odszkodowan. Glenn Helgeson uczy muzyki do specjalnych potrzebach studentów w poprzednim okregu szkolnego Lake. Eric Storlie jest emerytowanym nauczycielem jezyka angielskiego w Minneapolis Wspólnoty i Technical College, który obecnie uczy w zajeciach jogi na University of Minnesota. Walton Stanley czyni pisanie techniczna oraz szkolenia dla Dairy Queen korporacji. Duncan Storlie to dawna technika druku, który obecnie jezdzi autobus szkolny. Tim Mloda edytowany gazety spolecznosci w St Paul, a nastepnie byl nauczycielem w areszcie Red Wing dla mlodych mezczyzn. Lanny Kuester jest pastorem kosciola chrzescijanskiego. Mark Stanley, który pracowal dla Minneapolis Institute of Arts, ma teraz wlasna firme konsultingowa komputerowego. Jeff Dennison pracuje w biurze kierowcy licencja Minnesota. Jestem wlasciciel, który pracowal w ksiegowosci. Moje roszczenia do slawy w tej grupie jest ode mnie lub byly w zwiazku malzenskim kobiet innych ras. Jestem równiez politycznie bardziej konserwatywne niz w niektórych innych.

Sam Robert Bly przyszedl do wyeksponowany jako antywojenny poety podczas wojny w Wietnamie. Bral takze udzial w kilku demonstracjach "Honeywell Projektu" organizowanych przez Marv Davidov protestowac produkcji zbrojeniowej. Dlatego standardowym tematem rozmów bylo krytykowac Republikanów jak Newt Gingrich, a pózniej Cheney i Bush. Z biegiem lat, wzrosla zmeczony tym bezproduktywne rozmowy polityczne. Zamiast Tim Mloda byloby omówic swoje doswiadczenia z przestepczym mezczyzn w areszcie Red Wing. Lanny Kuester mial jakies problemy ze swoim synem. Dyskusja byla wiecej o problemie rodziców lub problemy w zwiazku lub smierci w rodzinie. Nigdy nie wykluly schematów zmienic swiat, lecz jedynie udostepniane informacje, pomysly i osobistych spostrzezen.

Robert Bly napisal i opublikowal "rodzenstwo spoleczenstwie" w 1990 po tym jak grupa zostala utworzona. Pamietam, jak krótko omawiajac niektóre z problemów tej ksiazki z nami. To bylo mniej wiecej wtedy, ze nasza grupa, po raz pierwszy i jedyny, który odbyl sie nasz sesji spiewu w lesie w parku publicznym w Golden Valley. Rzadko, jesli w ogóle, omówione najslynniejsza ksiazke Bly, zelazko John. Nie chcielismy dziennikarze infiltracji naszej grupy i raportowanie swoich dzialan. Byla pewna wrazliwosc na ten temat, bo media na poczatku 1990 tendencje do stereotypu Bly jako lider wyksztalconych bialych mezczyzn, którzy udali sie w lesie, beat perkusji, przytulil drzew i udawal, ze dzikusy. Ludzie tacy jak my stal obiekty kpin. Jedyny raz pozwolilismy nasz spiew byc nagrywane kiedy ekipa telewizyjna z Chile nagrana sesja odbyla sie w domu Erica Storlie w polowie 1990 roku.

Prawde mówiac, nie bylismy fanatycy pustyni zycia, ale w srednim wieku mezczyzn, którzy prowadzili dosc wygodne zycie w Twin Cities, Minnesota, natomiast aspirujacy do wiedzy i uprawy. Niektóre, takie jak Tim Young, byly poczatkujacy poeci. On ostatnio podjete zadanie tlumaczenia muzulmanskiego poete, który mieszkal w Hiszpanii w 12 wieku. Inny mlody poeta, który byl z nami od dwóch lat pod koniec lat 1990, byl Jay Leeming, który obecnie mieszka w Ithaca, Nowy Jork. Niektóre inne, takie jak Walton Stanley, mial wielkie zainteresowanie w mitologii jako spopularyzowana przez Josepha Campbella. Wszyscy mieli interes w religii w jednym lub w innej formie iw historii róznych spoleczenstwach.

Bly siebie, a zainteresowani w tych przedmiotów, mial szczególny interes w inicjacji jako brama do zdrowego rozwoju meskiego. Z tego powodu, byc moze, przyniósl szamanów do meskich konferencji, którzy mogliby uczyc inicjacji. Malidoma Niektóre byl czarny African rodem z Burkina Faso, który po próbie molestowania, uciekl z rzymskiego seminarium katolickiego, aby powrócic do swojej wioski i zostac zainicjowany w sposób swoich przodków. Martin Prechtel polowa niemieckiego i pól Indianska, udal sie do Gwatemali jako mlody czlowiek, stal sie uczniem szamana Majów a pózniej soltys. Zostal wyparty z tego kraju podczas jego wojen domowych, powrócil do Stanów Zjednoczonych, i zwiazal sie z konferencji Robert Bly Meska. Wiec ludzie, którzy uczestniczyli w tych konferencji byly narazone zarówno afrykanskich i szamanskich tradycji Majów oraz inicjacje, spiewanie, opowiadanie, i rytualu.

Chodzilam dwie konferencje na poczatku lat 1990. Mialem tez prywatna Wrózenie sesje z Malidoma niektórych. Podczas tych doswiadczen osobiscie wzbogacajac i warto, nie moglem dac im zobowiazanie, które bylo potrzebne, bo bylo w rzeczywistosci, na inne rzeczy. Poza tym jest ksiegowym, a nastepnie wlasciciel, bylem pisarzem. Wydalem ksiazke o wolnym handlu w 1992 roku, a nastepnie jeden na historii swiata, który zostal opublikowany na poczatku 2000 roku w nowym stuleciu, pobieglem do planowych biurze kilka razy i opublikowane ksiazki o tych doswiadczeniach. Bylem wspól-lider grupy politycznej reprezentujacej wlascicieli. Innymi slowy, nie bylo moje myslenie mitologiczne lub symboliczne, ale bardziej matter-of-fact. To nie jest to, ze gardzil rzeczy tego swiata duchów, ale to, ze nie mógl sobie przypomniec im na tyle dobrze, aby omówic je inteligentnie lub pracy ich do wlasnej rutyny umyslowej.

Nawet tak, bralem udzial Konferencje meskie w kolejnych latach jako ochotnik Sufi-piosenkarza. Czwartki wieczory zostalo odlozone na tych konferencjach zrobic rodzaj spiewania, ze ??praktykowane w kazdym tygodniu. Czlonkowie naszej grupy byloby usiasc na matach w srodku podlogi i zaczynaja sie spiewy. Wtedy reszta uczestników konferencji bedzie przylaczyc. Mialem zaszczyt byc czescia wybranej grupy w efekcie "nauczanie" inni spiewów my wiedzieli. Nie bylo nawet miejsca dla moich improwizacji.

Konferencje byly zazwyczaj odbywaja sie we wrzesniu na Camp Millera w sprawie Sturgeon Lake, okolo piecdziesieciu mil na poludnie od Duluth, Minnesota. Chcialbym jezdzic przez siebie, zjesc obiad z uczestników konferencji, nalezy wykonac spiew, spac w moim samochodzie lub w koi, zjesc sniadanie, a nastepnie powrócic do miast blizniaczych po wzieciu w sesji lub dwóch konferencji. Jeden rok mój samochód sie zepsul na I-35 w poblizu Pine City i musialem spedzic tam noc. Ale robie wiekszosc konferencji.

To nie jest tak duzo narracji wydarzen odnoszacych sie do grupy Sufi jako opis doswiadczenia. Nie pracowali w kierunku niczym szczególnym. Czasami Bly lub inna osoba sugerowane sposoby poglebic nasze zrozumienie sufizmu lub jego praktyki. W pierwszym roku, poproszono nas, aby kupic ksiazke z wierszami Rumi i zapamietac niektóre wersety do recytacji w naszych spotkaniach. Stracilem troche czasu tej ksiazce w trzecim roku i nigdy go wymienic. Ja tez stracilem zielone poduszki, które przywiozlem do spotkan. I stal sie bardziej przypadkowa w doprowadzeniu kaski zywnosci umiescic w naczyniu duchów. I stal sie mniej kreatywni w moich muzycznych wariacji. W skrócie, podobnie jak inni, ja bralem to za duzo za pewnik. Nie bylem wystarczajaco wdzieczny za houseguest Robert Bly i osobistego towarzysza w duchowej i twórczej przedsiebiorczosci.

Pamietam sesje, która odbyla sie wieczorem w piatek, 23 lipca 1999. Jest to bedzie ceremonia poswiecenia ten weekend w Madison, w stanie Minnesota, w hrabstwie Towarzystwo Historyczne wystawy, o "badaniu Robert Bly za". Bly dorastal w Madison i mieszkal tam z zona Carol, w ich mlodszych lat. Myslalem, ze moge pojechac z moim bratem i jego zona, ze weekend, aby uczestniczyc w ceremonii. Wlasnie skonczylem ksiazke o historii swiata, "piec epok cywilizacji" i klócil sie z jednym z sufich o swoim podejsciu. To byl mój wielki projekt przez wieksza czesc minionego roku.

Bylo goraco w nocy i bylem zmeczony. W srodku nocy mój brat, Andy, przyszedl do mojego pokoju, potykajac sie ze swojego pokoju po drugiej stronie korytarza, skarza sie na cieplo. Zrobilem troche o nim. Nastepnie, nieco pózniej, uslyszalem glosny trzask na podlodze. Mój brat spadl na podloge. Dalem mu lyk wody i umiescic go na poduszce na podlodze obok malego wentylatora. Jego zona Ginny usiadla obok niego. Poszedlem do lózka. Nastepnego dnia rano, po przeczytaniu gazety rano za dwadziescia minut, poszedlem po drugiej stronie korytarza, aby sprawdzic Andy. Lezal twarza w dól na podlodze. Jego oczy byly zamkniete, a jego twarz byla dziwnie nabrzmiale krwia, który udal sie do czola. Nigdy wczesniej nie widzialem go w ten sposób. Mysl nagle mi sie, ze Andy byl martwy. Jego cialo bylo jeszcze cieple.

Ponad dziesiec lat minelo od tego doswiadczenia. Widzialem na wystawe "Studium Robert Bly za" trzy lata pózniej, kiedy pojechalem do Madison w trakcie kampanii w 2002 roku Partia Niepodleglosci podstawowe w Senacie USA. W tym czasie mialem nowa chinska urodzony zone i pasierbica Celia, który maturze i wchodzacego college'u. (Jestesmy od rozwiedli.) Stracilam matke w kwietniu 2001 roku; mój ojciec, w listopadzie 2004 roku; mój mlodszy brat, w marcu 2005 roku; i spadly do ??jednego mlodsza siostra, który byl adwokatem w Maine. Tymczasem grupa Sufi kontynuowal samo jak przedtem. Wszyscy bylismy starzeje. Nie bylo wiecej skandali. Konferencje corocznym meskie nadal sie odbyc. Spedzalem wiecej czasu przy komputerze i staje sie w moich sposobów.

W pewnym momencie, moja zona, Lian, i moze przejsc do Milford w Pensylwanii, by zyc w domu, który odziedziczylem po rodzicach, gdzie Andy kiedys nadzieje zyc. Podobnie jak wielu innych przede mna, chcialbym odejsc od okolicy i traca kontakt z grupa Sufi. Zanim to nastapi, chce ustawic w formie pisemnej jak pamietam z tego doswiadczenia. Bylo to calkowicie prywatne doswiadczenie, znane tylko dla siebie, nasze zony i osób bioracych udzial w konferencji corocznym meskie.

Z pewnym niepokojem, zapytalem Robert Bly i inni o pisaniu sie naszymi doswiadczeniami z grupa. Powiedzial, ze to byl dobry pomysl. Widocznie stary strach niekorzystnego rozglosu przenikajacych z dziennikarzy nie bylo. Teraz mial blogoslawienstwo Bly. Zawsze mial awersje do nagrywania nasze prywatne doswiadczenia. Ale sa przeciez osoby zanurzone w kulturze druku jako poetów, uczonych, czy cokolwiek. Wiec moze to przystoi, aby uchwycic te osobiste wspomnienia w wpisywanych slów.

Powyzszy narracji zostal napisany wiosna 2010 roku zostal wyslany na linie w grudniu 2016. Narracja ta oddaje ducha tego, co wydarzylo sie w pierwszych dniach. Grupa Sufi nadal spotykaja sie w domu Robert Bly, choc rzadziej. Jego sklad sie nieco zmienila.

Dzisiaj jest 18 grudnia 2016 roku Robert Bly 90 rocznica urodzin jest 23 grudnia. Wczesniej w tym miesiacu, w dniu 2 grudnia, mielismy sesje spiewu w domu Roberta Roberta ponownie w obecnosci. Robert i jego zona Ruth przygotowal rozrzutny zestaw przekasek dla spiewaków. Przyjechalem w samochodzie z Glen Helgerson i Mark Stanley. Duncan Storlie byl równiez tam.

Ten miesiac byl równiez specjalna na tym, ze w ostatni piatek, publiczna stacja telewizyjna w Twin Cities prowadzone dokumentalny o zyciu Roberta Bly, który zostal pokazany na kanale 2. Grupa Sufi nie zostalo wymienione.

Niedawno przeprowadzila inwentaryzacje moich pism tworzonych na komputerze, natknalem sie na write-up grupy Sufi z szesc lub siedem lat temu. Chce zachowac niektóre wspomnienia.

Postscriptum

Wymiana maili miala miejsce pod koniec grudnia 2016 roku pomiedzy uczestnikami grupy spiewu Sufi. Nagralem te rozmowe w nastepnym rozdziale zatytulowanym "Pochodzenie grupy Sufi". Z wyjatkiem mnie i dla Roberta Bly, nazwy zostaly zmienione na X i Y. Daty sa autentyczne.

17.12.16

myslalem, ze przezyli i przybysze beda laskotalo, aby zobaczyc ten list, ze X wyslany zaprosic ludzi do grupy spiewu sufich, ze Robert oglosil, ze chce tworzyc pod koniec imprezy lokalnej meskiej. tych, którzy zapisali sie na kartce dostal ten list.
wiwaty, Y

Y

(Uwaga - Oryginal zaproszenia List zostal dolaczony do tej wiadomosci.)

17.12.16

Dzieki, X.
Bylem czescia oryginalnej grupy. Dolaczylem okolo póltora roku pózniej i jestem wdzieczny za czasów razem.

18.12.16

wyobrazic sobie to wszystko z papieru i znaczków. Pamietam Robert utworzenie drzewa telefonu, gdzie przed wieczorem nazwal trzy osoby, kazda z nich o nazwie kilka, etc.

18.12.16

Pamietam, ze pierwszy wieczór z X uczy nas kilka piosenek.
Duzo wody uplynelo pod mostem od tego dnia.

Y

18.12.16
dobrze; I pamietam, ze X nie znalezlismy nam cudownie apt grupe muzyczna.

William McGaughey 18.12.16

Szesc lat temu napisalem konto z moich doswiadczen z grupy Sufi i ten tydzien pisal go w http://www.billmcgaughey.com/sufi.html

19.12.16

Moja pierwsza wizyta grupy Sufi byl krótko po naszym ojciec zmarl w 1992 roku, X zaprosil mnie do sesji w swoim domu gdzies w zimie 1993 roku, który byl równiez pomnik dla naszego taty. To bylo bardzo dobre, ogien w kominku, spiew, odczytów i wspomnien.

W tym czasie czulem, poczucie wspólnoty, ze nie wczesniej nie doswiadczylem i zapytalem X, czy moge dolaczyc do grupy.

I trudno uwierzyc, jestesmy 25 lat pózniej.

19.12.16

Musialem czekac caly rok, zanim otrzymal zaproszenie do przylaczenia sie do grupy Sufi. Nie wiem, dlaczego tak sie stalo w ten sposób. Oczywiscie wymagania dolaczyc do grupy staly sie przegrany od tamtego czasu. Dobrze, ze bedzie to wszyscy porzadni faceci. Y

19.12.16

Po Robert Bly i zostaly polaczone w rytuale smutek na konferencji w 2001 r meskiej Robert odwrócil sie do mnie i powiedzial: "dobrze swiat duch postawil nas razem tak, dlaczego nie mozna przyjsc i zaspiewac na naszym nastepnym Sufi nocy." Jakie to blogoslawienstwo, ze wszyscy byli / sa. To zmienilo moje zycie.

Nastepnie po kilku wizytach zdecydowano, ze X bedzie moim sponsorem i poprowadzi mnie do grupy. Dzieki

X.

Doszedlem do Sufi spiewa jak najwiecej na ten pierwszy od 5 lat. Tak dobrze spiewac, pic chai, aby chai, ogladac okolicznosciowa myszy w rogu, dziala przez kilka nowych piosenek, uslyszec nowe idee i wiersze od Roberta i innych, czytac i spiewac wlasne nowych rzeczy. Dyskusja troche o znaczacych innych. Takie wsparcie poprzez otwarcie naszych serc razem!
Twój brat,

Y

19.12.16

Witam wszystkich,

Dobra, historyk, który we mnie ceni pamiec spolecznosci, musi wazyc tutaj.

Jakis czas przed spotkaniem z 1992 mezczyzn w Hennepin Ave. Kosciól, ze Robert poprosil mnie o zorganizowanie dla niego - jak wspomniano w pismie X pisal - "Co robimy dalej" - On mówil o chce spiewac z mezczyznami. Kilku z nas pojechalismy do Moose Lake i spotkalismy sie w jego malej chatce za jego domu i staralismy sie zrobic jakis spiew. Todd Davis i John Lang bylo. Mialem mnóstwo piesni z czasów wiodacych grup spiewajacych na Florydzie i Minnesota, ale kiedy wprowadzono kilka z nich, Robert nie ciepla do nich.

I tak, w 1992, ze "Co robimy dalej" spotkanie meska w Hennepin Kosciola, ja zamówione nazwy dla tych, którzy chcieli spiewac, po wniosek Roberta, aby to zrobic. Wyslalem zaprosic pierwsza, która X pisal w e-mailu.

Pamietam pierwsze spotkania w dawnym domu Roberta na Irvinga. I lekko przypomniec X na pierwszych jednej lub dwóch spotkaniach, ale szybko przestal przychodzic. Przedstawilem inne spiewy, a Robert rozgrzany do nich nieco wiecej. Ale gdy chcemy dostac spiew dzieje, chcial go zatrzymac, mówiac cos o rybach jest tylko w stanie wyskoczyc z wody troche. To nie wydaje sie spiewanie jak zrozumialem, wiec wyszedlem. Uwazam, ze byl w tym czasie, ze X dolaczyl do pomocy przy muzyce.

Wrócilem kilka lat pózniej. W tym czasie Robert i Ruth przeniósl sie do ich obecnego domu. Bylo kilka nowych czlonków, a faceci byli naprawde spiewanie z pewna energia i oddaniem. To bylo gdybys zorientowali sie, jak to zrobic. Imponujacy! I wrócil. I nie byl w stanie uczestniczyc w kazdym tygodniu, ale chodzilam czesto w ciagu kilku lat. Tym razem Robert wzial interes w kilku spiewów wprowadzilem, w tym Ram, Ram Ram, Jai Ma, i Shiva Hara. Te lata byly o najwiekszej wartosci. Dowiedzialem sie, jak pracowac z poezja i muzyka w tej grupie; umiejetnosci, które mozemy dobrze wykorzystac zarówno Meeting rzek i Dzikiego Ksiezyca bhaktów. Wdziecznosc dla Roberta za udostepnienie przestrzeni dostepnej dla danej grupy do spelnienia.

Nie pamietam daty, gdzies w roku 2000, nadszedl czas, aby odejsc z przyczyn nie bede sie zaglebiac. Pamietam ostatnie spotkanie, które bylo nieco napieta, kiedy wyrazila niezadowolenie z kierownictwem Roberta. I opuscil grupe. Chcac lepiej zamkniecie, wyslalem do niego list - bardzo autentycznie czulem listu - dziekujac mu za wszystkich nauk i dajac mu znac, ze to po prostu czas, aby przejsc dalej. Pózniej wyslalem on i Ruth, na ich wniosek, kopie Dzikiego Ksiezyca bhaktów pierwszej plyty, która ma renderingi muzyczne jednym ze swoich wierszy Mirabai i dwuwiersz z jego ksiazki Kabir.

Mam wiele mile wspomnienia siedzac w garazu, który przeksztalcany przestrzen z wami, opery swieca, kadzidla, wierszy, piesni i piosenek, herbata, a czasami, czekolady. Mam tez wspomnienia idzie na góre do korzystania z lazienki, która dalaby mi mozliwosc spojrzenia na to, co ksiazek r otwarty na biurku Roberta. Pissing w tej lazience bylo doswiadczenie literackie. Czyniac to mozna spojrzec na tytuly ksiazek poetyckich w dosc skrzypiace pólce obok toalety.

Y

19.12.16

Dzieki X dla chiming i daje troche wiecej historyczny szczegól!

Udalo mi sie dolaczyc do grupy spiewu na pierwszym spotkaniu w Robert i Ruth domu na Irving- pamietam X próbuje tak trudno nauczyc nas Qawwali singing- wydawalo sie tak skomplikowane!

To byl naprawde szczególny moment w Hennepin Ave. Spotkanie Kosciól, który zaprowadzil mnie do grupy - to spotkanie stawalo sie nieco chaotyczne, z tak wiele róznych grup zebrane i wszyscy starali sie wyrazic nasze opinie na temat .. Potem Robert Pod koniec zasugerowal, wszyscy spiewaja razem w prawo "co dalej". then- i poprosil nas o dolaczenie do niego w tym, co bylo prawdopodobnie prosty sufickim spiew. Czulam cala atmosfere w pomieszczeniu po zmianie wszyscy mezczyzni spiewali razem, tak wiele w jednym glosem. Nastepnie Robert zaprosil ludzi do zapisania sie na listach dla róznych grup - bebnienia, itp. wybiore sie umiescic swoje nazwisko na liscie podpisywania razu. Pewnego dnia zaproszenia Litera X przyszedl w mailu!

To naprawde bylo niesamowita podróz razem i ciesze sie, ze wciaz utrzymujac ja dalej. Duzo wdziecznosci.

Jestem teraz sprawdzenie, czy pierwszy piatek w styczniu bedzie dzialac zgodnie z planem spiewac razem.

Y

19.12.16

Dobre wspomnienia X i zawsze bylem zaintrygowany jakie ksiazki Robert ulozone w jego wanna. Chcialabym zobaczyc material filmowy dokumentalnego o Robert wykonanej przez argentynskiego wytwórni filmowej nakrecony kiedys z powrotem w polowie 1990 roku. Doszli do domu X i filmowane nam spiewanie jedna noc. Pamietam, jak wszyscy byli rozproszony przez jaskrawego swiatla i "goracej" argentynskiego dziennikarza wywiadu Roberta. To byl ciekawy wieczór. Y

(Uwaga - To byl Chilijska wytwórnia filmowa).

19.12.16

Czesc wszystkim,

Siedze z Kelly w Korei Poludniowej kawiarni jak to pisze. (Deajon) A Czytalem ten watek e-mail. Tak wdzieczny, ze znalazl prace Roberta, meskiej i grupy Sufi (wy!).

Dzieki X i X w przypadku laczenia swietna muzyke i poezje i pozwalajac mi sie przylaczyc. Dzieki Ballhead za wspaniala spiewu.
Jak wielu z was wie, mam wlaczone carreers. Czy jako terapeuty lub trenera, regularnie znajduje sie cytuje Roberta, Martina Moore, miód pitny, Hillman, lub jeden z was blakajacych pijaków.

Kto potrzebuje College? !!!!

Wdzieczny!

Y

powrót do: Strona glówna    do: osobistego gawedziarza

 

Kliknij na tlumaczenia na:

Angielski - Francuski - Hiszpanski - Niemiecki - Portugalski - wloski

Uproszczony Chi?ski - Indonezyjski - Turecki - holenderski - Rosyjski

 
COPYRIGHT 2016 THISTLEROSE Publikacje - wszelkie prawa zastrzezone
http://www.identityindependence.com/sufij.html