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La Complejidad y el Camino Primordial

a: análisis

El libro del Génesis menciona un lugar llamado "el jardín del Edén." En el principio, Adán vivía solo en este jardín. Había muchos árboles frutales le proporcionen alimentos. Solícito de la felicidad de Adán, Dios creó una pareja femenina por lo nombró Eva. estaban desnudos juntos, pero no tenía vergüenza. Dios permitió que Adán y Eva, los seres humanos originales, vivir en este lugar con una condición :. que no comen cualquier fruta de "el árbol de la ciencia del bien y del mal", que se plantó en medio del jardín. Una serpiente tentó a Eva a desobedecer a Dios, lo que sugiere que, si lo hacía, "se les abrirán los ojos y seréis como Dios, conocedores del bien y del mal."

.. La tentación irresistible demostró Eva tomó del fruto prohibido de la serpiente y le dio a Adán Después de que Adán y Eva habían comido la fruta, "sus ojos se abrieron y descubrieron que estaban desnudos; por lo que cose hojas de higuera y el hecho sí taparrabos. "esto alertó a Dios que el hecho de que habían desobedecido sus instrucciones. Él los expulsados ??del jardín para comenzar una vida muy dura. teología cristiana traza de la humanidad" pecado original "de nuevo a este evento. el pecado y la muerte entraron en la vida humana, porque nuestro padres originales desobedecieron a Dios.

Esta historia bíblica es una alegoría relacionada con la conciencia de sí el fruto prohibido vino de "el árbol de la ciencia del bien y del mal"; .. Era una fuente de moral autoconocimiento Antes vivían en un estado inocente como la de los animales, Adán y Eva se convirtieron en auto-consciente. Se trató de cubrir su desnudez con hojas de higuera y se escondieron de Dios en la vergüenza. su conciencia de sí mismo, que aquí se presenta como consecuencia de desobedecer a Dios, trajo en una vida dura, la culpa del pánico.

El Jardín del Edén es personalmente una reminiscencia de la infancia. Como un niño, uno es propenso a tener problemas cuando se desobedece a los padres de uno. Pensamientos conscientes de sí sirven para crear una vida más complicada que lo que recordamos de los albores de nuestra vida. alegóricamente, el Jardín del Edén representa un estado de ritmo perfecto - una condición puramente inconsciente de la mente -. que tiene todas sus necesidades y deseos siempre de forma natural, aunque la concentración tan conscientes subyace a la acción rítmica Cuando trataron de pensar y actuar por sí mismos, Adam y Eva cometió errores. ya no eran capaces de mantener ese ritmo perfecto basado en total conformidad con las condiciones del mundo de Dios.

natural and self-conscious personalities

Es posible mirar esta historia y decir que la religión judeocristiana quiere mantener a la gente en la infancia perpetua Después de todo, Jesús dijo :. "que no reciba el reino de Dios como un niño no entrará en él." ¿No es antinatural para que los adultos siguen siendo tan inocentes como los niños? Quizá sea así. En este caso, sin embargo, Adán y Eva expulsión del jardín se presenta como consecuencia de desobedecer a Dios, no perder su inocencia a través de la actividad sexual o de otra manera.

Esta historia está instando a la gente a seguir siendo obediente a Dios. También es una historia acerca de las personalidades humanas. Lo ideal es que la gente debe tener personalidades naturales. Deben ser ellos mismos. Ellos no deben tratar de ser otra persona a quien se pueden contemplar o pensar que deberían imitar . puede ser la influencia perniciosa de la sociedad civilizada que hace que en lugar de comportarse con timidez.

Como adultos, estamos anhelo de un tipo más inocente de la vida. Ese es uno de los placeres de tener hijos. Su propia juventud inocente que tiene desde hace mucho tiempo se fue, que son anhelo de la presencia de la conciencia pura. Esa simplicidad natural y la frescura de la mente parecería ser, para la mayoría, una condición en lugar idílico se encuentra sólo en la vida de los individuos sanos determinados, quizá trabajando en la granja, o en las vidas de los santos cuyos pensamientos han sido purificados por firme devoción a Dios.

En su adolescencia, una vez parado en una esquina de la calle en el centro de Detroit, a la espera de un autobús. Un hombre de mediana edad se acercó a mí diciendo que acababa de llegar de la "maravillosa maravillosa", la convención de una cierta denominación protestante que tenía se llevó a cabo en el área de esa semana. levantó la tapa de un contenedor de basura cercano que me ayude a deshacerse de una bolsa de papel que tenía en la mano. yo amablemente explicó que necesitaba el bolso para llevar algunos artículos de farmacia que acababa de comprar . En un espíritu exuberante, incluso se puso a cantar un himno.

Pensé que el comportamiento del hombre era bastante extraño, aunque inofensivo. El hombre parecía estar haciendo estas cosas de inspiración no en respuesta a una necesidad evidente, pero para impresionar a los demás y, más probablemente, a sí mismo con su fervor religioso. Me imaginaba que había sido tan inspirado en una charla en la convención de "vecindad" u otro tema que se precipitó a cabo para poner sus ideales cristianos en práctica inmediatamente.

Todos hemos afectaciones. Estamos afligidos en un grado u otro, con las ideas vanas de las funciones que queremos presentar. Algunas personas se ríen cuando nada es divertido a parecer en un espíritu jovial o estar más atento a una persona en particular quien desea agradar . Otros tratan de aparecer eficiente y formal, o un "operador suave". hacia arriba tipos móviles pueden asistir a conciertos y visitar galerías de arte, aunque tienen poco interés en ellos, ya que es la forma en que quieren ser vistos. en el extremo opuesto del espectro "Joe Sixpack" quiere ser visto beber mucha cerveza. Otra persona se imagina a sí mismo como "sólo un tipo ordinario", subestimada por muchos, que "sabe realmente la puntuación".

Los roles de los cuales las personas asumen son infinitas, especialmente durante los años de adolescencia. Otros no los ven de la misma manera. Tratando de parecer mejor de lo que son, a estas personas por lo general parecen mucho peor. La conciencia de sí ha infectado a sus personalidades. Una pieza sensata consejo podría ser: no trate de ser otra persona sea usted mismo actuar con naturalidad ...

Pero, ¿cómo puede una persona actúe de forma natural cuando ya está contaminado por conceptos de auto-consciente? ¿Hay una manera de volver a la inocencia? Esto se convierte en un problema para los políticos que, por un lado, deben ser intelectuales para dominar el negocio de la política y, por la otra, ser naturales para presentar una imagen atractiva en la televisión Richard Nixon, que estaba inclinado hacia el intelectual, nunca estuvo cómodo con esa combinación de rasgos de personalidad hermano de Walter Mondale, Pete, confió a un periodista: .. "la gente suele preguntar por qué Fritz es tan rígido. Él no quiere ser visto como pomposo, pero ¿cómo suelta puede ser cuando usted está constantemente consciente de que intenta permanecer suelto? "

Ronald Reagan era el que tenía la combinación correcta. Sin embargo, durante la campaña de 1980, informó de un artículo de la revista que, en comparación con una Hubert Humphrey o un Ford Gerald, Reagan "carece de la picazón de mezclarse que infecta a la mayoría de los políticos. Él es reacio a . sumergirse en multitudes, y prefiere saludar a sus fans desde la distancia "Esto era algo que uno podría esperar en un actor propio Reagan explicó en estos términos :." Usted se sorprendería de cuántos actores y actrices son básicamente introvertida. Por lo que es un trabajo, pueden hacerlo sin la conciencia de sí. Pero ellos no les gusta tocar en fiestas privadas. "

La conciencia de sí se puede entender como una "segunda mente", atento a uno mismo en lugar de a los objetos de la verdad. El budismo la religión toma una postura firme en permanecer firmes en la mente consciente. "Aprende a distinguir entre lo propio y la verdad", dijo Buda . "sí mismo es la causa del egoísmo y la fuente del mal; se unirá a la verdad hay un yo, sino que es universal y lleva a la justicia y la rectitud ... Si nos liberamos nuestras almas de nuestros pequeños yoes, deseo ningún mal a los demás, y se convierten claro como un cristal de diamante que refleja la luz de la verdad, lo que es una imagen radiante aparecerá en nosotros, lo que refleja las cosas como son, sin la distorsión de la ilusión errónea, sin la agitación de aferramiento y el malestar ". la conciencia de sí, por el contrario , se ve como una ilusión. "no hay ego-alma separada fuera o detrás del pensamiento del hombre"

Buda también declaró. "El que cree que el ego es un ser distinto no tiene idea correcta ... ¿Cuánta confusión de pensamiento proviene de nuestro interés en uno mismo, y desde nuestra vanidad cuando se piensa en" 'Soy tan grande', o ' han hecho esta maravillosa obra "El pensamiento de tu ego se interpone entre tu naturaleza racional y verdad; desterrarlo, y, pues, podrás ver las cosas como son ... Las ideas 'yo soy' y 'seré' o '. no será «no se producen a un pensador claro".

El intento de explicar la doctrina budista para los occidentales, el Dalai Lama habló de las dos mentes, el consciente y el otro consciente de sí mismo, como la comprensión pura o apego al engaño Él escribió :. "La ilusión no es una parte esencial de la o mente central, que, como ya he dicho, es intrínsecamente pura ;. que es un defecto de una de las mentes periféricos o secundarios cuando se estimula esta mente secundaria, el engaño se vuelve influyente, dominando la mente central y haciendo que el pecado que hay muchas clases. de la ilusión: la pasión, la ira, el orgullo, el odio, la hostilidad, y así sucesivamente ... la pasión puede convertirse en una auto-adjunto o el egoísmo, y de ella se puede desarrollar el orgullo a través de un sentido de superioridad, o bien, al encontrarse con la hostilidad hacia uno mismo, uno puede desarrollar un odio contador ... Esta fuerte "conciencia del yo 'se ha fomentado en todos los seres en el samsara (el mundo físico o delirante) desde tiempos inmemoriales, y son tan habituado a ella que lo experimentan incluso en sus sueños ".

Otra forma de entender la diferencia entre la mente consciente y auto-consciente es en términos de simplicidad y complejidad. El conocimiento es más simple que la realidad de la vida. Mientras que sus expresiones son destilados de experiencias mundanas, que no se limitan a reflejar o copiar una experiencia. Digieren la realidad -. descomponerlo en componentes más simples en lugar de grabar una situación fotográficamente, el conocimiento lo toma aparte, aísla e identifica los distintos elementos de significado.

A este respecto, una expresión de conocimiento es como un tipo de producto químico. Los productos químicos en la naturaleza rara vez se encuentran en un estado puro, pero normalmente se mezclan con otras sustancias químicas en compuestos químicos y materiales agregados. El químico separa las diversas sustancias químicas en un proceso de refinado , se acumula cada uno en una forma pura, y luego los almacena en recipientes separados. cada tipo de producto químico ha conocido las propiedades que determinan su uso. Así que trata de conocimiento ideas. Tomado experiencia cruda, humano es un conjunto de mezclado y confundido significados. el conocimiento es la como resultado de separarlos en cepas puras y exhibiendo cada uno en su forma más simple.

literatura simples y complejas

La literatura sigue este patrón como el conocimiento. Las mayores obras maestras de nuestra cultura tienden obras no ser complicado, pero aquellos cuya expresión es relativamente fácil de entender. Para leer las líneas de una obra de Shakespeare o un verso de Homero, uno es golpeado por su sencillez de expresión . El mundo real es rara vez tan puro y simple como lo que estos escritos sugieren. parecería una paradoja que tales obras de genio creativo deben ser simples en comparación con los de menor mérito. no fueron Shakespeare, Homero, y los demás lo suficiente como para inteligentes describir la vida en su complejidad de detalle realista? Uno podría suponer que sí. Para poner un mensaje complejo en su forma más simple requiere una cierta habilidad. hay que seleccionar y organizar los detalles de una forma que presenta económicamente más su tema.

Este principio se aplica a todas las formas de conocimiento fórmulas científicas expresan verdades acerca de las relaciones naturales de una manera directa y sencilla Un científico americano eminente del siglo 19, Willard Gibbs, escribió: .. "Uno de los principales objetos de la investigación teórica en cualquier departamento de el conocimiento es encontrar el punto de vista desde el que aparece el tema en su mayor simplicidad ".

El comportamiento humano es conocida principalmente a través de historias. Algunas clases de historias arquetipos actuales de las experiencias humanas. Tales expresiones pueden venir en forma de mitos o cuentos populares, incluso en frases individuales o conjuntos de oraciones. Pueden ser canciones de cuna o dichos populares. Pensamientos repetida hasta el punto de convertirse en un cliché puede ser tedioso, pero puede expresar una verdad subyacente que conecta con mucha gente. los lemas y frases de captura, incluso los anuncios comerciales, puede proporcionar patrones de pensamiento. Más de una persona recuerda "lo que mi padre solía decir . "Algunos de nuestros más conocido de la literatura - Beowulf, la Ilíada, etc. - nos llegó directamente de la cultura oral escritura religiosa ha tenido tal vez el mayor impacto de los valores humanos mucho de esto se produjo a partir de fuentes orales y posteriormente fue escrito .. . El fundador dijo ciertas cosas a sus seguidores o, en el caso de Mohammed, dictó ciertas palabras, y se convirtió en un cuerpo de literatura que contiene muchos núcleos de conocimiento.

George B. Milner, un estudioso de las culturas comparativos, ha señalado la similitud sorprendente entre los proverbios que aparecen en las culturas de diversas naciones. En nuestra cultura, el dicho, "Demasiados cocineros estropean el caldo", transmite una cierta idea. En Irán , el mismo pensamiento está expresado: "Dos parteras luz a un bebé con una cabeza torcida." los japoneses dicen: ". Demasiados barqueros corren el barco hasta la cima de la montaña" los rusos y los italianos también tienen sus propios dichos de cubrir esta idea. al profesor Milner, el hecho de que estos cultivos separados han desarrollado cada uno un proverbio para expresar la misma idea sugiere la universalidad del pensamiento humano. por otra parte, las condiciones de la vida deben ser en gran parte el mismo en todas las sociedades. en cualquier caso, expresiones arquetípicas como éstas expresan la experiencia humana de una manera sencilla elocuencia.

Los escritores que aspiran a expresar los temas básicos de la experiencia humana se inclinan generalmente hacia el ideal de simplicidad Walt Whitman expresó esta aspiración cuando escribió en referencia a sus propios poemas :. "La rima y la uniformidad de poemas perfectos muestran el crecimiento libre de las leyes métricas y el brote de ellos como infaliblemente y en términos generales como lilas o rosas en un arbusto, y tomar formas tan compacto como las formas de las castañas y las naranjas y melones y peras, y derramó el perfume impalpable para formar ... el arte de la técnica, la gloria de expresión y el sol de la luz de las cartas es la simplicidad. Nada es mejor que la simplicidad ".

En la categoría de simple literatura también encuentra clásicos como las Fábulas de Esopo, las historias del Génesis y otros libros de la Biblia, los sonetos de Shakespeare y obras de teatro, obras de teatro de Schiller, poemas de Heine, novelas filosóficas de Voltaire, "canciones de la inocencia" de Blake, Whitman "Canto a mí mismo", ópera wagneriana, cuentos de Hans Christian Andersen, los cuentos de Grimm, y muchos otros de los niños. Este tipo de literatura tiene como objetivo la claridad. Sus expresiones siguen las grietas de la experiencia humana para revelar verdades importantes.

el realismo del siglo XIX en la literatura y las artes dirigió la cultura occidental alejado de los conocimientos en aras de avanzar en los ideales sociales y estéticos. estructuras escritos se convirtieron en el foco de la expresión literaria. La declaración de Archibald MacLeish, "El poema no debe significar sino ser", establece el el tema. Este tipo de escritura se ofrece en los cursos de literatura de la universidad. Dicha literatura contiene descripciones y pensamientos densos, intrincadamente entretejidos. Mucho simbolismo y la imaginería privada se ha quedado atascado en muchos niveles de significado. Los escritos de TS Eliot, James Joyce, WB Yeats, Marcel Proust, Faulkner y William son creaciones conocidas en este modo.

Los significados ocultos por lo general tienen una historia detrás de ellos, por lo que la percepción de una situación dada podían ser hilados a cabo temporalmente en historias simples. Su complejidad consiste en compresiones autoconscientes de varias experiencias. Pero la belleza es que estos pensamientos complejos, simbólicamente significativos son todos se aprietan juntos en la misma obra como las tejas de un mosaico. Esto no es un vehículo adecuado para el conocimiento, sino para el disfrute intelectual y estética. los relatos descriptivos en este tipo de obras se acercan a la complejidad que uno encuentra en la vida real.

la urweg: un mundo creado a través de los pensamientos simples

La vida puede ser simple, ya que los flujos de generación en generación a través de ciertos canales. La vida sencilla sería avanzar en línea recta para manejar sus funciones de la manera más eficiente. Por qué, entonces, qué algunas personas traer problemas sobre sí mismos para apartarse del golpeado ruta y vagar a través de terreno difícil? puede ser que una persona encontró el camino directo bloqueado por un impedimento accidental o sucumbió a las tentaciones colgaban por otros. Tal vez él mismo tomó el desvío por un capricho o de una curiosidad perversa. en cualquier caso, una vez que ha dejado el camino recto y sencillo, tiene que encontrar su propio camino de vuelta desde el desierto.

Si una persona sigue consistentemente razón, los procesos de la vida podrían de hecho ser directa. Dentro de los parámetros de necesidad, esta persona actuaría para manejar los problemas de una manera directa. Pero la auto-conciencia se entromete. Una persona se da cuenta no sólo de situaciones inmediatas que necesitan ser pero manejado de maneras que han sido previamente alcanzados tales fines. la actividad ya no se sostiene por sí misma en la unidad de propósito, pero en la complicación de su historia pasada.

Imagine un mundo sin conciencia de sí mismo. Esto sería un mundo que consiste en los patrones más básicos. Se precisan determinadas funciones a realizar en la vida. La gente debe comer, beber, dormir, respirar, evacuar los desechos, reproducir, evitar la enfermedad y el dolor, y así sucesivamente. ellos deben, por supuesto, llevar a cabo actividades que están relacionadas con esos fines. Además, se puede suponer que los seres humanos tienen una cierta curiosidad o inquieta energía que les empuja a explorar su entorno. así podríamos añadir educativo y recreativo actividades a la lista. Aun así, si la gente simplemente hicieron esas cosas que son requeridos por su naturaleza o el medio ambiente, la sociedad sería muy diferente de lo que realmente es. no habría ningún comportamiento pretencioso o conflicto egoísta. todo el mundo sería actuar racionalmente hacer todo lo que había que hacer. La vida sería más sencilla y perfecta.

Llamemos a este mundo hipotético "el Urweg", que es una palabra seudo-alemana que significa la forma original o primordial. Es más una construcción lógica de algo que existe. Está relacionado con la situación a la que Locke se hace referencia cuando se supone que las sociedades humanas han desarrollado a partir de un "estado de naturaleza".

El urweg representa a la sociedad al comienzo de su historia, que es una historia lógica en lugar de uno real. En un principio, se podría decir, la vida era simple. La gente estaba corrompido por los tipos de vicios que tenemos hoy en día. Ellos vivieron con naturalidad . ellos sólo hizo lo que había que hacer o lo que querían hacer por las razones más básicas. Pero de alguna manera la humanidad salieron de la ruta primordial, la urweg, y comenzaron a vagar a lo largo de un camino que condujo finalmente a la sociedad que tenemos hoy en día.

Existe la urweg lógicamente dentro de cada situación que se encuentra en la sociedad actual. Cada pensamiento que tenemos sobre nuestro mundo lleva algún modo en cuenta. Para el urweg es lo que sería la vida si la gente simplemente siguieron sus pensamientos conscientes y no permiten la auto . consciencia llevarlos en otras direcciones la sociedad contemporánea se hace cargo de las necesidades básicas, pero tiene espacio para más de que rara vez son las personas que se ocupan de preguntas como "¿Qué voy a hacer hoy?" o ??"¿Dónde voy a encontrar comida?" -. o , si lo son, se trata de una situación anormal. dejamos nueva mirada y la práctica institucional después de tales necesidades. de vez en cuando, ya que durante las guerras o los desastres naturales, las personas de nuevo se enfrentan cara a cara con las condiciones fundamentales de la vida. ellos o altura de las circunstancias o escabullirse miserablemente de distancia y, a veces pierda. la mayor parte del tiempo, sin embargo, nuestras vidas se gastan en actividades mundanas, las formas primordiales de haber desaparecido hace mucho tiempo.

En general, la sociedad opera sobre el principio de hacer lo que se ha hecho antes, no hay necesidad de reinventar la rueda embargo, poco a poco los patrones de la vida que se desarrollan dentro de la sociedad organizada siguen un curso más complicado Bajo diversas influencias, las prácticas más simples .. se ven perjudicados por otros más complejos, tortuosos. Hay una tendencia a que los canales originales a obstruirse medida que la sociedad se desarrolla nuevas formas. congestionada, esas formas anteriores caen en desuso.

Se podría comparar este proceso con barrancos tallados en el suelo después de una fuerte lluvia: Las nubes descargan su carga en el suelo y el agua deben ser llevados a través de los surcos existentes el agua viaja naturalmente cuesta abajo en una línea recta, siguiendo el camino de. menor resistencia. a veces, sin embargo, que por supuesto es bloqueado por una piedra, o se congestiona por el gran torrente de agua que pasa a través. en ese caso, los desbordamientos del canal. el agua se derrama en los canales secundarios que siguen un curso menos directa.

Del mismo modo, en la sociedad humana hay canales para manejar diversas funciones de la vida. La vida comienza simple, y la tendencia natural sería para que siga siendo así. Pero cuando surgen problemas no resueltos, se convierten en obstáculos forzar a una persona fuera de la urweg. La vida sigue entonces un curso más tortuoso a su fin.

¿por qué apartarse del urweg

Muchas de nuestras actitudes de los adultos están determinadas por las experiencias en la infancia, cuando nuestro entendimiento fueron, por supuesto, comparativamente simple. Estas concepciones más simples proporcionan una base para más complicados que surjan en el futuro. En la infancia, hay una presión apartarse del urweg. el niño, en cada vez más sofisticados, se entera de que la ruta evidente para un fin no puede ser el mejor camino a seguir. Hay fuerzas para tenderle una emboscada a lo largo del camino trillado. en general, hay una "captura" a lo que parece fácil.

Los niños engañan uno al otro un deporte común entre ellos es fijar una trampa para sus compañeros de juego, algunos señuelo que los atrae ;. Y, a continuación, cuando se toma el cebo, se ríen y gritan triunfalmente a su víctima Por supuesto, esto era un deporte. , pero tiene un lado serio. se enseña a los niños a desconfiar de las soluciones simples. el niño aprende a actuar de manera más sinuosamente y no saltar a lo obvio. el niño también aprende que hay seguridad en la ambigüedad. Si alguien te ataca en un solo lugar , se puede escapar a otro.

Para un niño pequeño, ningún insulto es peor que ser llamado un "bebé". Para un niño de cinco años de edad, se fue a jugar con los dos años de edad es humillante. Los niños son conducidos de forma natural a querer ser más como adultos : un poco más grande, más fuerte, más inteligente y cada año Ningún adolescente que se precie quiere pensar en sí mismo como siendo protegida o ingenuos La persona sencilla puede ser considerado como un "tonto", alguien que es intelectualmente menos capaz y por lo tanto puede ser de forma segura .. abusado. Por otro lado, la sociedad honra y eleva la sofisticación, ya que sugiere la capacidad. Uno no quiere antagonizar a este tipo de persona.

Los celos también puede ser un factor. El que tiene éxito sin tener que soportar las experiencias que tratan personalmente se resiente mucho. Queremos enseñar a esa persona una lección. Queremos traerlo abajo de algunas muescas. El que hace que la vida parece fácil es disgustado y . es, por tanto, más propenso al ataque de uno que tenía una vida dura lo tanto, hay un incentivo para exagerar uno de fondo duro y arrojar la imagen de inocencia tan rápido como una serpiente muda la persona sencilla tiene el aire de vulnerabilidad ;. y hay algo en la naturaleza humana, como el instinto del tiburón para atacar cuando huele la sangre. Uno no quiere ser visto como una presa fácil.

En la ingeniería eléctrica, es conocido que una corriente eléctrica que pasa a través de un alambre genera "EMF atrás", que tiende a restringir el flujo de electricidad. Cuanto más fuerte la corriente, se crea la resistencia más interna.

Existe una situación similar en la sociedad. Los patrones que se han desarrollado hasta cierto punto de generar su propia enfermedad autolimitante. Como los ladrones solían esperar carreteras junto muy transitados para atacar y robar carros desarmados, por lo que cualquier práctica que se sigue ampliamente atraerá a continuación, puede surgir la atención oportunista. las actividades secundarias en previsión del tráfico continuo. Eso, a su vez, puedan dar lugar a cambios en la práctica original para protegerlo de cualquier daño. y otra vez, conscientemente, este nuevo patrón puede atraer la atención y generar una nueva conjunto de actividades reactivas, que pueden entonces requerir una nueva respuesta. por lo tanto, es en cualquier sociedad con personas o grupos que tienen diferentes intereses que cada uno trata de promover y proteger sus propios intereses. La sociedad está llena con los patrones cada vez más complicadas de comportamiento. El inmediata , se rechaza manera evidente.

Por ejemplo, un joven ve a una mujer hermosa en la calle y se siente atraído por ella sexualmente. ¿Por qué no subir a ella y preguntarle a tener relaciones sexuales con él? Teniendo en cuenta su deseo, ¿no sería lo más sencillo que hacer ? puede ser, pero, en cierto modo, también sería el más difícil. la mayoría de la gente suponer que este enfoque podría fallar. Por lo tanto, que ni siquiera intentarlo. Pues, aunque ella se sintió atraído de manera similar a la del hombre, la mujer no quiere parecer demasiado "fácil". el hombre, en cambio, podría ser inhibido por el miedo al rechazo. Ambos pueden estar influenciados por las enseñanzas morales o religiosas contra el sexo casual. el sexo es para el matrimonio, y el matrimonio se basa en el amor .

El hombre podría tratar de superar esta objeción diciendo a la mujer que "ama" a ella. Sin embargo, la mujer sería consciente de que muchos hombres han dicho a una mujer esto y luego le cayó después de un "rollo de una noche." No hace no parece haber ninguna alternativa a una larga serie, tortuoso de los hechos por el cual un hombre y una mujer se convierten poco a poco más tolerantes el uno del otro.

Por supuesto, hay que decir que el enfoque directo, no ocasionalmente pagar. Hace veinte años, se informó de una práctica extraña en la Unión Soviética, a continuación, una sociedad puritana, donde los encuentros sexuales aleatorios se llevaron a cabo en lugares muy concurridos como estaciones de metro. Un hombre y una mujer, extraños, tendría rápidamente las relaciones sexuales y luego pasar hacia fuera de cada otros vive 'la regla no escrita es que ninguna de las partes debe tratar de ponerse en contacto con el otro nuevo :. eso sería "inmoral".

Esto era obviamente un conjunto trenzado de los valores, pero ilustra un punto acerca de la auto-conciencia. A veces las prácticas sociales se vuelven tan complicada que nada se puede lograr. A continuación, el enfoque directo bien podría ganar el día. Es muy difícil sería la prueba de gallardo espíritu del amante. la medida podría tener éxito en gran parte porque era tan inesperado.

calidad que cambia con la cantidad

Normalmente se asume que la calidad no cambia con la cantidad. Un ladrillo es el mismo si se trata de un ladrillo o mil. Se cuenta por la cantidad solo, suponiendo que cada unidad se mantiene igual. La mayoría de las empresas dependen de esta capacidad de multiplicar una operación muchos veces. la uniformidad de los resultados, no importa lo que la cantidad, se supone. en realidad, este principio no siempre es cierto. la creciente manzanas en una pequeña escala es diferente de operar un gran huerto. conducir por una autopista de seis carriles es diferente de que en una carretera estrecha. las técnicas simplificadas para la eficiencia parecen poco a las cosas como originalmente fueron hechas.

Imagine que había una vez un restaurante pequeño y pintoresco en los Alpes bávaros. Se sirve buena comida y tenía mucho ambiente local. Unos "jet-set" descubrieron este restaurante y dijeron a sus amigos sobre él. Después de poco tiempo el restaurante fue escrito en una conocida revista. Más gente comenzó a venir aquí para las comidas. Gestión ampliado las instalaciones para manejar las multitudes. las reservas se tuvieron que hacer días de antelación.

Para hacer el cuento largo, el carácter de este restaurante ha cambiado, ya que se hizo más popular. Los turistas que vinieron aquí esperando ver a las personas que usan pantalones de cuero y exhibiendo bávara "Gemütlichkeit" encontrado principalmente otros turistas que se podían ver ordenando caras botellas de vino, compra postales, manteniendo un ojo hacia fuera para las celebridades, y pidiendo al guía turístico la cantidad de tiempo que habían dejado de hacer compras. Sea cual sea el encanto este restaurante podrían una vez que se habían desaparecido con el creciente número de clientes y la cantidad de reconocimiento del mundo.

la tendencia a convertirse en burocrático

A medida que la sociedad se desarrolla en la dirección de mayor complejidad, sus instituciones a ser más burocrático. La burocracia tiene su propio estilo de lenguaje escrito, consciente de sí mismo y opaco. Burócratas, por regla general, no producen nada todavía tiene una extraña habilidad para sobrevivir en la selva ocupacional . Su arma secreta es el secreto en sí. ellos saben cómo representar el complejo simple, y para usar la jerga, con efecto desconcertante. Esto confunde a cualquiera que trate de averiguar exactamente qué tipo de trabajo que realizan. Tal postura tiene ventajas claras en un mundo donde las personas llegan a la cima de juzgar a los demás.

Orientación de los puestos de nivel inferior, los gerentes y expertos en eficiencia siempre están tratando de "mejorar el rendimiento en el trabajo." En sus esfuerzos por aumentar la productividad, que hacen la vida imposible a los trabajadores productivos Si usted puede entender un puesto de trabajo, se puede mejorar ;. Tal vez incluso suprimirlo. por lo tanto, el trabajo del burócrata es seguro. nadie quiere estudiar esta ya que su función desafía la descripción. nadie quiere involucrarse en una situación tan confusa, que no ofrece solución aparente. en realidad, nadie quiere exponer a su propia la ignorancia. Y así, como el pez espinoso-pera que es demasiado doloroso para los depredadores de tragar, el burócrata sobrevive.

La burocracia afecta a los medios de comunicación. Hace quince años, el canal de televisión por cable, VH-1, jugó videos de rock. Don Imus, el video jockey, simplemente jugó videos, uno tras otro, haciendo algunos comentarios en el medio. Ahora, en el mismo canal, se encuentra en su mayoría historias sobre las estrellas de rock o entrevistas con las estrellas y sus amigos. los videos de rock, cuando aparecen, incluye los "pop-ups", o mensajes cortos que los escritores de la serie han producido. puede haber un " top ten "cuenta atrás narrado por el anfitrión.

Parece, en otras palabras, que un proceso burocrático ha puesto en producciones visto en este canal. Los espectadores ven y oyen menos de lo que los propios músicos han producido y más de lo que otros dicen de los músicos. Estos editores y productores se han insertado cada vez en el espectáculo a pesar de que los videos de rock que eran su tarifa original son exquisitas obras de arte - por lo menos, algunas personas disfrutaron de ellos.

Un proceso similar ha acosado periódicos y la televisión comercial. A mediados del siglo 19, los periódicos citan con frecuencia discursos enteros, cartas o despachos telegráficos. Por ejemplo, el New York Times, una vez impreso el texto de una carta que Abraham Lincoln escribió al gobernador de nueva York ventilar sus diferencias sobre el servicio militar. Hoy en día, las noticias son tan fuertemente digerida por los editores y reporteros que apenas se oye de los creadores de noticias más.

Como periodistas acaparan el espectáculo, las declaraciones hechas por los líderes del gobierno se reduce a fragmentos de sonido cortos. Es posible que ya no tienen oradores famosos entre nuestros políticos porque los medios nunca presentarían sus discursos en una longitud suficiente para que el público sepa que en ese papel. del mismo modo, las cadenas de televisión utilizan para cubrir eventos en directo en los juegos Olímpicos. cobertura Ahora olímpica más a menudo se compone de metraje editado a partir de estos eventos. Cada vez más, los espectáculos cuentan historias sobre los atletas poner en el tapete tratando de construir "interés humano". los comentaristas son, de por supuesto, mucho más evidente.

Burocracias ilustran cómo la auto-conciencia transforma una institución de un instrumento para servir a un propósito constructivo en otra cosa Originalmente, digamos, había una idea que un visionario tenía. Él quería que sea una realidad Esta persona trabajó en la idea y. construido una organización. La organización prosperó, obtener el poder y la riqueza.

En este punto, las personas que trabajaron dentro de la organización se convirtió ambiciosa en términos de su propio rango. El más potente de la organización, los más atractivos sus posiciones parecían a estos individuos. Con el tiempo, los altos directivos de la organización llegaron a tomar decisiones sobre la base de lo que reforzaría su posición interna (o aumentar su sueldo) en lugar de lo servido a los intereses de la organización. y por lo que esta organización se apartó de sus propósitos originales relacionados con la idea del fundador y en su lugar atiende a los intereses de sus directivos y empleados. Los propósitos burocráticos eran así una nueva conciencia basada en la estructura de una antigua conciencia cuyas ideas se había materializado.

Cuando un objetivo se persigue con cierto éxito visible, su institución a menudo se ve envuelto en un nuevo conjunto de objetivos que tienen que ver con su propia encarnación material.

Llamamos a este proceso de cambio de un conciencia a otro "dialéctica". La primera conciencia funciona por sí solo en una organización con una presencia mundana. Entonces se convierte en el objeto de nuevas percepciones conscientes y nuevos propósitos, en desacuerdo de la primera. En otra es decir, la conciencia de sí está implicado. el impulso original de propósito crea un objeto visible. la gente puede ver y apreciar la idea del fundador, donde, al principio, muchos de ellos no pudieron.

tamaño mundana es fácil de detectar. Así que la gente comienza a centrarse en las trampas materiales de esta organización y se olvide de las ideas que lo hacen crecer. El hecho de que una institución es grande y exitosa se convierte en su característica más destacada. Una vez que sus directivos y empleados (ahora burócratas ) se convierten en auto-consciente con respecto a su propio poder e importancia, la institución entra en una nueva fase de su ciclo de vida. su material acumulado se observó como alimento para otros intereses. a medida que se pierde la visión constructiva original, la posibilidad de corrupción aumenta. la organización va en declive.

la causalidad consciente de sí mismo

El filósofo alemán Hegel enseñó que el mundo fue creado a través de una progresión dialéctica de las ideas de la primera idea, la "tesis", se trasladó a generar su opuesto, la "antítesis" ;. Y las dos ideas luego se combinan para crear la "síntesis", una tercera y más compleja idea. Hegel fue un filósofo en la tradición idealista de Platón, excepto que él trajo la historia en su esquema. Según Hegel, el "ser", fue la tesis original. su negación era "nada". Estos dos conceptos produjo "llegar a ser", que era un ser que salió de la nada. Esta filosofía implicaba la idea de que la evolución consciente se mueven hacia su contrario durante un período de tiempo. Hay, pues, una resolución de las dos ideas cuya perspectiva trasciende los anteriores. general Ideas generan ideas más específicas para que la sociedad en su conjunto avanza hacia una mayor especialización.

Hegel aplicó su sistema filosófico a las instituciones particulares en el siglo 19 la sociedad alemana pronto para mostrar su espíritu esencial. De mayor importancia histórica, tal vez, fue la adaptación de las ideas de Hegel al estudio de las relaciones entre la economía y la clase de Karl Marx. "Materialismo dialéctico" de Marx explicó cómo las sociedades avanzadas a las formas más altas cuando se produjeron cambios en las relaciones económicas medida que el capitalismo maduró, se crearía sus propios "contradicciones" -. "antítesis" en términos de Hegel - y esto crearía una necesidad del socialismo para resolver los conflictos.

En términos prácticos, la dialéctica hegeliana representa la filosofía de la causalidad consciente de sí mismo. Su mecanismo depende de la interacción creativa entre dos diferentes niveles de pensamiento. Durante la experiencia consciente, eventos mundanos dan lugar a ciertos pensamientos que controlan las actividades. Así que la experiencia siempre y cuando mundana es sin cambios, la actividad consciente seguirá siendo el mismo. Sin embargo, cuando una acción se repite varias veces, se convierte en un factor en la situación junto con los elementos experimentados en un principio. una nueva conciencia emergerá, la auto-conciencia, que tiene en cuenta todos los elementos de la situación.

Esta segunda consciencia difiere de la primera en que los pensamientos anteriores, o sus efectos visibles, son algunos de los elementos observados en un nivel superior de pensamiento. Estos nuevos pensamientos no se centran en los mismos elementos que antes, pero son una forma más abstracta y tipo complejo de pensar. sus pensamientos pueden tirar en una dirección diferente. el grado en el cual el pensamiento se desplaza de la conciencia a niveles conscientes de sí mismos dependerán de la medida en que la conciencia original se ha desarrollado. Cuanto más sus efectos se han materializado, más probable que la dirección del pensamiento cambiará.

la conciencia de sí en la práctica

La causalidad de la conciencia de sí ayuda a comprender ciertos fenómenos de comportamiento. Al igual que los organismos biológicos, propósitos conscientes cambiar a través de una dinámica propia. Tienen un ciclo de vida gobernada por un reloj interno. Por lo tanto, los patrones observados son válidos sólo en ciertos puntos en el tiempo . los que sean personas entendidas en este modo hay que determinar, además del patrón, el grado de desarrollo que ha alcanzado. para ser un actor de éxito en este entorno, una persona debe saber cuando la situación está listo para su movimiento, que, a su a su vez, dependerá de lo que otros piensan. Nadie lo sabe a ciencia cierta ya que los pensamientos de los demás son opacos. El pensamiento sólo puede ser detectada. El fondo de acontecimientos precedentes conscientes determinará en qué medida un objetivo se ha materializado y por lo tanto se ha convertido maduro para la inversión de la próxima ola de la conciencia.

Para destacar en esta plataforma de desplazamiento de los acontecimientos y mantener el equilibrio de uno es un arte adquirido. Cualquier persona cuyo sustento depende de la capacidad de interpretar el ánimo del público debe estar en sintonía con las fuerzas dialécticas que rige su área. Estos conocimientos requiere algo más que una comprensión de libros de texto de la técnica . Uno tiene que saber lo que tiene un futuro prometedor en lugar de eso con potencial de agotamiento.

El mercado de valores ilustra fuerzas dialécticas. Un inversor decide inicialmente para comprar acciones de una empresa sobre la base de sus ganancias o, tal vez, las ganancias potenciales en relación a su precio de mercado por acción. Si una empresa reporta ganancias elevadas, más inversores querrán para comprar sus acciones y los actuales propietarios querrán aferrarse a ellos por un tiempo más largo. Esto tenderá a subir el precio de la acción hasta que en un momento determinado el aumento de los precios neutraliza las ganancias más altas. tan pronto como la información importante sobre la empresa las ganancias se convierte en pública, su impacto se refleja rápidamente en el precio de mercado por acción.

El truco consiste en obtener esta información antes de que el público en general, pero el gobierno ha puesto restricciones a información privilegiada que se aprovechan de dicha información. Cuando un corredor de bolsa ofrezca a un cliente una "punta caliente" sobre una acción en particular, lo más probable es que, si este corredor . sabe, los grandes inversores de Wall Street también lo hacen, por lo que la información ya ha sido descontado un inversor debe ser un paso por delante del público en general para hacer dinero en el mercado de valores, sin embargo, todo el mundo tratando de conseguir un paso por delante de todos los demás crea una dialéctica furioso. Se puede, de hecho, imposible de elegir a los ganadores del mercado de valores racionalmente.

El quid de la cuestión es uno de incapacidad para entrar en la mente de la otra persona. Sin esa capacidad, ciertos problemas no se pueden resolver. Por ejemplo, ¿cómo puede el comandante alemán en la Segunda Guerra Mundial han predicho con conocimiento de si los aliados desembarcar en Normandía o en algún otro lugar? no podía tener. El fenómeno conocido como "psicología inversa" entra en juego en este tipo de situaciones.

Dilema de toma de decisiones del comandante puede presentarse en forma de un rompecabezas que implica posibilidades en varios niveles diferentes de pensamiento que el nivel es el correcto Nadie más que de un solo adversario sabe ;? Y él no está diciendo El enigma se llama una ". lanzadera dialéctica ". Este y otros ejemplos se presentan en el Apéndice III. Ellos muestran cómo se produce el pensamiento consciente de sí mismo en situaciones particulares que implican incertidumbre inherente.

Tal vez algún tipo de auto-conciencia será el ideal de los ordenadores era del ordenador emergentes tienen una mente; .. Así que nosotros los humanos Los dos tipos de mentes pueden actuar en armonía o con propósitos cruzados Tal vez el futuro traerá una mezcla de ambos. ¿Quién sabe?

Nota: Este es el capítulo 10 del libro, del ritmo y la timidez, por William McGaughey, que Thistlerose Publications publicaron en 2001.

 

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